在上海徐匯區(qū)的油罐藝術(shù)中心內(nèi)，以19個獨立游戲作品創(chuàng)作為串連的展覽“游托邦 游戲現(xiàn)場”新近吸引游戲愛好者的關(guān)注。

　　“游托邦 游戲現(xiàn)場”嘗試將面向大眾的優(yōu)質(zhì)游戲，作為現(xiàn)場品、文化作品、研究對象，搬進美術(shù)館。借由對游戲創(chuàng)作過程的拆解與再現(xiàn)，展覽讓大眾看到了游戲幕后更靠近內(nèi)容創(chuàng)作的一面，也讓大眾更直觀地感受到游戲之所以被稱為“第九藝術(shù)”的魅力。

　　作為主要的參展方也是重要的合作機構(gòu)，椰島游戲此次攜旗下《江南百景圖》《汐》等作品亮相。椰島游戲COO陳聞在現(xiàn)場說，除了核心玩家，還可以通過別的角度，讓大眾接觸和走進游戲，“它并不是洪水猛獸，作為游戲從業(yè)者，我們一直認為游戲是藝術(shù)，我們在創(chuàng)作游戲過程中，也一直以創(chuàng)作藝術(shù)的要求來要求自己，希望我們的作品呈現(xiàn)美、傳承美?！?/p>

　　陳聞表示，除了商業(yè)價值，游戲作為備受年輕人歡迎的媒介、作為藝術(shù)創(chuàng)作的重要形式這些特質(zhì)也應當?shù)玫秸?，而除了呈現(xiàn)主流文化或者小眾文化，一系列事例也證明了：游戲在講好中國故事、向世界進行傳統(tǒng)文化傳承與輸出方面，可以起到正向引領(lǐng)的作用。

　　《游托邦 游戲現(xiàn)場》策展人楊靜表示，《游托邦：游戲現(xiàn)場》選擇了19個在這些創(chuàng)意環(huán)節(jié)有特別創(chuàng)意實驗和突破的作品，將看上去混為一體的游戲做時空解剖，“時間上，我們后退到游戲藝術(shù)家與設(shè)計師除了腦中一個奇思怪想之外身無一物開始，看他們?nèi)绾巫哌^原型、迭代、測試、用戶生成等等步驟，聚沙成塔；空間上，我們則把游戲中的建筑、人物、美術(shù)、動畫、文本、敘事、關(guān)卡、各個子系統(tǒng)分拆開來，借著系統(tǒng)論的顯微鏡，看看最終成型的巨型系統(tǒng)中，每個零件的樣貌以及系統(tǒng)內(nèi)部的張力和緩沖?！?/p>

　　可以看到，通過拆解19款獨立游戲的創(chuàng)作過程，將這些過程以及其中最為重要的元素分解為一個又一個場景，展覽創(chuàng)造了一個讓游戲回歸到內(nèi)容創(chuàng)作的世界。在這一創(chuàng)作世界里，游戲的玩法機制、賣點均讓位于對游戲創(chuàng)作出的內(nèi)容內(nèi)涵、想要傳遞出信息的探尋，游戲作品成了放置在人面前的影像、藝術(shù)品以及各種道具，人進入場景與創(chuàng)作的過程互動替代了日常玩樂的消遣，游戲被熟知的商品概念被消解了，作為媒介本身的意義得到了凸顯，創(chuàng)作者與體驗者互為理解成了核心主題。

　　在一眾極具實驗性和探索性的展覽項目中，椰島游戲旗下《江南百景圖》的微縮景觀模型細節(jié)呈現(xiàn)了一系列江南景觀：從應天府、徽州府、蘇州府、杭州府最后到松江府，從八腳牌樓到斷橋殘雪，從柳浪聞鶯到豫園九曲橋再到城隍廟。

　　工作人員表示，作為現(xiàn)場國風展項的代表，微縮景觀沿襲了《江南百景圖》的中國古典繪畫技巧與風格，由制作組邀請手工匠人一刀一刻打造，耗費了數(shù)月，最終呈現(xiàn)出了《江南百景圖》內(nèi)備受歡迎的古鎮(zhèn)風光。

　　此次參加展覽，讓觀眾快速“入畫”是在展臺設(shè)計時重要的考量，而之所以會有微縮景觀這樣的作品，也是基于《江南百景圖》過往在傳統(tǒng)文化傳承與聯(lián)動方面的經(jīng)驗，進而產(chǎn)生的想法。

　　據(jù)介紹，在椰島游戲的規(guī)劃中，一方面，《江南百景圖》將會通過植入更多場景，擴充作品內(nèi)對中國傳統(tǒng)文化風貌的呈現(xiàn)，比如新上線的揚州城，另一方面，在對外推廣中，始終堅持傳播文化為首要要素，讓傳統(tǒng)文化的魅力成為受眾的第一感知點。比如從游戲上線起，就堅持制作弘揚傳統(tǒng)節(jié)日習俗和每個城市非遺文化的視頻。(完)