精品国产福利电影院,快插我bb好爽舔我视频

評(píng)論家毛培斌先生撰文說(shuō)：“我非常驚訝她的‘光輝思想’，是從如此低齡的年輕的身心汩汩涌出的，而涌現(xiàn)的特征是自然的，細(xì)想又有些反常態(tài)，這一定是庸常庶眾看到了，不理解又讓其‘不脛而走，成為秘聞、傳說(shuō)和談資’，是連續(xù)具體敘述里的結(jié)晶，是內(nèi)懺式語(yǔ)體推動(dòng)文本流淌析出的沙金。都是極具內(nèi)涵和大容量的見(jiàn)識(shí)，這些見(jiàn)識(shí)體現(xiàn)了透徹、覺(jué)悟，不生硬、不故意，也不是她將敘事稱(chēng)為敘述，再將敘述當(dāng)成說(shuō)法的語(yǔ)言策略，而是她‘說(shuō)法’里的硬核、見(jiàn)地和頓悟。說(shuō)到她的語(yǔ)言織體，與一個(gè)人的整體氣質(zhì)一樣，每個(gè)細(xì)節(jié)都是深入有道理的。她的敘述語(yǔ)言明朗、干凈，準(zhǔn)確、質(zhì)感，意涵透徹深入，寄托智性唯美，論辯氣質(zhì)現(xiàn)代、機(jī)鋒，不晦澀無(wú)瑕疵，表明她不勵(lì)志不炫示更不煽情小資，她能表達(dá)的都能表達(dá)清楚，無(wú)滯就無(wú)瑕。無(wú)論如何，這樣的文本是值得贊賞的。”

《落幕的敘事》以南洋商人王逸凡的前輩人的視角講述了前四十多年的變遷，又以新生代青年紀(jì)遖的口吻回答了經(jīng)濟(jì)熱潮時(shí)代遺留的諸多問(wèn)題。所謂敘事，作者李曉珞認(rèn)為就是“某種說(shuō)法”，說(shuō)法是帶著價(jià)值觀和立場(chǎng)的，時(shí)間為說(shuō)法框限了走向，時(shí)間也會(huì)抹去各種說(shuō)法的相對(duì)意義。一個(gè)新的時(shí)代已然來(lái)臨，舊的敘事不可能在新的時(shí)間里獲得原先的空間。落幕是一種必然，也是一首挽歌?；o(wú)百日紅，花季的色彩在落花的時(shí)節(jié)只不過(guò)由畫(huà)工的顏料而延續(xù)，如一座墓碑，刻痕中需要一些填充而已。

李曉珞的導(dǎo)師，著名作家、詩(shī)人張廣天先生說(shuō)：“曉珞的名字，意思是晨曦中的一顆鉆石，我與她遭遇，甘愿成為一枚被照射的古玉玦，沁色和瑕疵由此顯露。她的這部書(shū)，意義不在落幕，而在為將來(lái)的人事拉開(kāi)新的序幕。我的父兄一輩曾經(jīng)說(shuō)我們這代不行，難道我也學(xué)著他們的口吻說(shuō)現(xiàn)在的年輕人不行嗎？這部書(shū)的下冊(cè)尤其吸引我，因?yàn)槲抑牢业耐吶俗x不懂，并不是文辭險(xiǎn)澀，也并不是人物行為乖張，而是后生要去的地方與長(zhǎng)者所向往的不同，心之所向也必是光的方向?！?/p>

先鋒文學(xué)興于上世紀(jì)八十年代，那時(shí)西方的寫(xiě)作技法、思潮紛紛涌來(lái)，開(kāi)啟了中國(guó)文學(xué)的新局面。當(dāng)時(shí)活躍的作家許多已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡，也有不少仍在關(guān)注著從他們放射出的光線(xiàn)如今折射的拐點(diǎn)。曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的《你別無(wú)選擇》的作者劉索拉女士論及李曉珞的創(chuàng)作說(shuō)：“曉珞的文筆流暢，文字很有才情，視角敏感，她用文字勾畫(huà)出一個(gè)充滿(mǎn)虛實(shí)情欲的角落?！?/p>

新文體的始作俑者韓少功先生讀了李曉珞《落幕的敘事》后，給作者寫(xiě)信道：“《落》書(shū)大開(kāi)大合，天馬行空，狂放無(wú)羈，有尖銳主題和宏闊視野，追問(wèn)終極性的欲望、財(cái)富、文明、城市化等，乃一部天問(wèn)之奇書(shū)。思辨與知識(shí)豐足，且雄性勃勃。出自吾鄉(xiāng)晚輩，老夫甚慰甚喜。”

李曉珞與韓少功先生是同鄉(xiāng)，湖南籍人士，兩代作家文脈相承，都是楚湘奇才。韓少功先生一句“出自吾鄉(xiāng)晚輩”，情深意切，期望厚重。楚人的傳統(tǒng)，發(fā)乎屈原，承載著奇異而深遠(yuǎn)的詩(shī)意?！堵淠坏臄⑹隆氛菐е鴿夂裨?shī)意的敘事作品，生活在它里面是連貫的意象，而精神成為詩(shī)的核心。正像法蘭西、意大利和西班牙，充斥著歐陸的詩(shī)情畫(huà)意，中國(guó)南方的楚湘江大地不愧為詩(shī)的故鄉(xiāng)。詩(shī)的故鄉(xiāng)正在孕育預(yù)言家的新歌，難怪毛培斌先生稱(chēng)她為女先知：“先知就是這樣出現(xiàn)，他（她）說(shuō)出，然后寂靜，給出自己的說(shuō)法，一直和光同塵，在浩蕩人群之中，激昂，理性，敏銳，時(shí)常低語(yǔ)。”

與李曉珞同代的交響曲音樂(lè)家武瑋女士這么評(píng)價(jià)：“她的寫(xiě)作技法歸根結(jié)底繼承的是本土的傳統(tǒng)手藝，但她突破了語(yǔ)境轉(zhuǎn)換，即月亮不再是鄉(xiāng)愁的象征，梅花不再是高潔的代表。她難能可貴的是，完成了上一代西學(xué)東漸后的轉(zhuǎn)身，這不是漢化，而是老樹(shù)新紅，枯木逢春。如果論說(shuō)價(jià)值的話(huà)，她四兩撥千斤地填補(bǔ)了思想的缺席。思想，在今天，并不是借來(lái)外部的成果，不是別人的主義的疊加的疊加，思想正是去除堆砌后的還原。按李曉珞的說(shuō)法，就是正常。前面是失常的，貌似繁花似錦，其實(shí)是扭曲和瘋狂。正常，太重要了，有什么比正常更靠近真理的？”

正如李曉珞在書(shū)中對(duì)“低欲調(diào)查”的回答：“哪是什么低欲，是前面的人亂欲！忽然面對(duì)新生代的正常欲望而失語(yǔ)了。亂欲者看常態(tài)，竟看作低欲。沒(méi)有人愿意陪他們玩了，他們不甘忍受喧鬧逝去的落寞。”

為此，詩(shī)人李亞偉說(shuō)：“之所以推薦李曉珞，是因?yàn)樗谥袊?guó)無(wú)數(shù)寫(xiě)作者中有一定高度的獨(dú)特性，理由很簡(jiǎn)單，就這一條。”

那么多奇特的獨(dú)特，終于迎來(lái)一次正常的獨(dú)特。