作者：黑沨 

廣天的《既生魄》讀完了。我感覺是被邀請著，去赴了一場盛宴。不止是文字的盛宴，不止是情愛的盛宴。這席間的風景太旖旎了，內(nèi)容太豐富了，實在是眼睛目不暇接，嘴里余味無窮，身心盡得風流。

《既生魄》插圖  作者: 張錳

廣天是大家，《既生魄》又是一部大手筆，我從沒見過任何一部小說的架構(gòu)、敘述是如此宏大、深遠、透徹且曼妙的。

從“緣起”開始，從認識少年涂浚生開始，從情不自禁地在字里行間回顧自己曾經(jīng)的青春困境開始，就覺得既生魄的每一行文字都是帶鉤子的，珠玉的質(zhì)地，玫瑰的香氣，軟軟的，卻是牢牢的鉤子，鉤住了自己的五臟六腑。文字間處處閃動著桃花眼，卻又不時為你亮起天上的眼。

《既生魄》插圖  作者: 張錳

很多人在看小說的開頭時，都會聯(lián)想到《紅樓夢》。

在勒拿河西岸的雅庫茨克，那個逍遙成仙的珞琭子，讓我心生敬慕，也縱生聯(lián)想。這個“長年久居西伯利亞，不是為了獵奇，也不是為了簡單地隱居偏遠之地，只是喜歡外面冰雪滿天屋里爐火融融的安適感，有女人圍著，有可口的魚湯”的高人，他的高基于他的時空觀，深諳“時間是俗世的標簽，空間是生命的牢監(jiān)。真的時間是循環(huán)的，真的空間是交錯的，”因此他能夠“根據(jù)生命的盛衰以及事情的要略來體會動詞”。遙遙超然于常人突不破的這一關(guān)隘之上，遙遠的雅庫茨克其實不僅不深居偏遠，對珞琭子自己來說，這就是中央。至于他怎么知道“在東南江邊的大都市上海，有一個叫涂浚生的少年”的呢？正是因為引躍如遠沒有到達珞琭子的位階，所以有此多余一問。

讀到這里，我甚至是艷羨的。恨不能有一個今天的自己去幫助八十年代中期在中國蘇州，在中國深圳的那個青春困境、愛情困境中的自己。

涂浚生的困境，竟讓我這么一個女性詩人感同身受。所以這部情愛史詩就不是涂浚生一個人的史詩。甚至它不僅僅是情愛的史詩。

看著他從和春煜的“神圣而經(jīng)典”的愛情開始，一路經(jīng)過閔怡之、玫美、蔻蕾等等直至抵達嫣兒，一路繁花似錦，也一路跌宕起伏，一路困苦掙扎。

《既生魄》插圖  作者: 張錳

“夜里，涂俊生偶爾會醒來，被落葉刮擦地面的聲音驚動，不禁悲從中來?！c一具裝著別的世界和別的生活的身體緊貼，縱拼力綢繆繾綣，亦極難養(yǎng)熟情意。”

這種悲慟，這種荒涼，這種無助，是我們再也熟悉不過的了。

這是因為，涂浚生所閱歷的，我們曾閱歷的，說到底，是“埠塢”，而非“終港”，亦非“池灣”，沿途經(jīng)過的不過都是“結(jié)了又散、散了又結(jié)的露水?！?/p>

“他翻轉(zhuǎn)身去抱怡之，他抱到了一塊石頭。這是他用幾千噸明媚和幾萬層馥郁換來的石頭，如果打開它沒有瑾瑜在其中，他如何會斷然出手？”

除了張廣天，誰能如此深刻而又生動地寫出涂浚生心中這份無助和悲傷？

 涂浚生是幸運的，因為有一雙天上的眼睛在照拂他、幫助他，要讓他在沉迷、癡嗔、絕望的不能自拔中最終自拔，讓他最終懂得 “人的悲劇，在于相信自己是能量的創(chuàng)造者和主宰者，他們不在理想中做上帝，就在現(xiàn)實中做上帝。他們不認命，要緊緊扼住命運的喉嚨。”

《既生魄》插圖  作者: 張錳

“采玉人，十往而一歸?！蓖靠∩宦凡捎?，一路歷險，沒有成為那九個人，那是因為“有一種柔慈在靜夜里陡然升起”，那是因為神天的照拂。在幫助涂浚生的過程中，在涂浚生的荒謬中，卑厥黎、引躍如、大不韙，甚至珞琭子也觀照了一次自己的修行，對天道有了更深的體悟。

所以，這本書非常好看。這是一部史詩，這是一席盛宴，這是一條沒有盡頭的神秘甬廊。能不能真的走進來，要仰仗的東西太多了：機緣，稟賦，以及福氣。如是，你方可飽覽艷色，聆聽信仰，暢游人間，飛抵天庭，享受趣味，明白講究，思考哲學，品味美學，窺見權(quán)柄，經(jīng)歷褻瀆，懂得敬畏，感受存在，深陷虛無……能把如此豐富的饕鬄大宴呈現(xiàn)給我們，我以為，在中國，唯張廣天一人。詩人，導演，作家，音樂人，橫溢的才華，加上深邃的思考，豐富和細膩的內(nèi)心，方能有這樣的容量，這樣的能量，這樣的舉重，這樣的若輕，這樣的天馬行空，這樣的自如把控。

從《手珠記》《妹方》，讀到《既生魄》，我確信：張廣天是中國最好的作家，沒有之一。

黑沨：本名言美芳，知名女詩人。出生于江蘇蘇州市。80年代開始詩歌創(chuàng)作。作品散見于80年代各大詩歌、文學類刊物、以及《現(xiàn)代漢詩》、《泥石流》、《東方部落》等同人刊物和《創(chuàng)世紀》、《一行》等海外刊物。部分詩作入選《中國當代青年詩人自薦代表作選》(河海大學出版社出版)。部分紅學評論著作入選傳統(tǒng)文化研究會《夢里夢外探紅樓》(白山出版社出版)。個人詩集《穿過漆黑，穿過鋼鐵》由時代文藝出版社于2010年出版。