11月，繼長篇小說《既生魄》之后，張廣天的新作《南榮家的越》由四川文藝出版社出版，本書洋洋灑灑四十多萬字，是張廣天沉潛多年的力作。2018年對(duì)于張廣天的寫作生涯來說，是意義非凡的一年，10月、11月接連出版兩本長篇小說，無論在出版界還是文學(xué)界，這都是非同尋常的大事。

《南榮家的越》是一本運(yùn)用多種文學(xué)手段去嘗試創(chuàng)作的全新小說，人類學(xué)的、地理學(xué)的、早期實(shí)驗(yàn)科學(xué)的、中世紀(jì)宗教的、經(jīng)院哲學(xué)的、烹調(diào)的、煉金術(shù)的、煉丹術(shù)的……張廣天綜合運(yùn)用各種學(xué)科的思維構(gòu)成了這部小說的獨(dú)特?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)：本書由一個(gè)亡靈的視角來完成記錄，亡靈追蹤他的孩子，從東亞到歐洲，到北極……綿延萬里，跨越百年；融歷史、傳奇、民俗、秘聞、神話各種敘述方式為一體。

在廣闊的敘事空間中，復(fù)雜的敘事手法下，張廣天用細(xì)密的文學(xué)與歷史并舉的方法，試圖重構(gòu)江南之于中國與亞洲之于中國的內(nèi)在關(guān)系，繼而探尋后漢族的中國的信仰方式，并試圖重現(xiàn)13世紀(jì)的世界格局。

 【內(nèi)容簡介】貫通東西方的心路

一個(gè)父親死了，放不下他的兒子。為此，他的靈魂強(qiáng)盛起來，比生時(shí)有肉身時(shí)還要強(qiáng)盛，他不愿入土為安，時(shí)時(shí)緊隨自己的孩子。

這是發(fā)生于12-13世紀(jì)南榮家族的故事，那是宋元金長久并存的時(shí)期，父親叫南榮靖桑，兒子叫南榮越。

一場(chǎng)大火燒毀了南榮家在臨安城的梨云園，家里幸存的遺孤被姑姑接走收養(yǎng)。這是一個(gè)肉身和靈魂都無比強(qiáng)盛的孩子，他從小喜歡擺弄丹藥、蟲豸、花木、金石，日后竟成為火藥發(fā)明的集大成者，也成為火器使用和傳播的領(lǐng)袖級(jí)人物。

后來，南榮越隨姑母投奔北方抗金義軍的頭領(lǐng)，在與女真人的交戰(zhàn)中，南榮越結(jié)識(shí)金朝衛(wèi)紹王的大郎從恪，二人情趣相投，結(jié)為金蘭。日后，兩軍再戰(zhàn)，南榮越被俘，從恪薦他做火器局提點(diǎn)。衛(wèi)紹王登基后，從恪被封胙王，南榮越升為正三品上龍虎衛(wèi)上將軍。此時(shí)，蒙古來犯，南榮越于居庸關(guān)一戰(zhàn)中被成吉思皇帝捉去。

入蒙古后，南榮越隨蒙古軍兩次西征，遠(yuǎn)至花剌子模、斡羅思（今譯俄羅斯）、神圣羅馬帝國，所歷所為，驚天動(dòng)地。

南榮越與耶律楚材同歲，同學(xué)于當(dāng)時(shí)開創(chuàng)儒釋道三位一體的高僧萬松行秀禪師，一個(gè)做武將，一個(gè)做文臣，輔佐蒙古四代君主，從成吉思皇帝到窩闊臺(tái)合罕，再到貴由帝，直至蒙哥大汗。中原的漢學(xué)，女真、契丹與蒙古的多神教，在戰(zhàn)火中與阿拉伯、西方的宗教相遇。沖突，還是融合？選擇，還是被選擇？

從內(nèi)丹學(xué)派到神霄霹靂，南榮越少年時(shí)期的恩主與師長的往事，直指北宋靖康年的國難。李師師與宋徽宗的影子揮之不去。往女真故地“北狩”而去的君主，駐足于黃河北岸，喟嘆：“非朕誤江山，實(shí)乃江山誤朕矣！”一個(gè)以漢族為主體的中國在此刻被多民族多元文化的新中國覆蓋了。在西方，人們不知有中國，但稱遠(yuǎn)方為契丹。

那時(shí)，馬可波羅還沒有來；那時(shí)，忽必烈的元朝中國還沒有建立；那時(shí)，文藝復(fù)興還沒有開始。然而，海西諸國的新學(xué)才子們竟因教會(huì)的迫害紛紛遁入東方帝國的首都哈剌和林……

 【看點(diǎn)】伊麗莎白原來叫也里失八

你知道翁袞嗎？九斿白纛是什么？還有移鼠、凈風(fēng)、三一妙身，還有黑甜、乳糖真雪、不釋梅酒，還有骨嵬、算端、谷兒只、威盛嚇伏他、珊蠻、孛額。董河在哪里？太和嶺是哪座山？質(zhì)孫筵是什么吃法？湯羊又是個(gè)什么玩意兒？思離琴是件什么樂器？《人本欲慕知》又是哪一本書？誰是間諜這個(gè)行業(yè)的始作俑者？何謂空飄？什么叫做矢服？

《南榮家的越》會(huì)告訴你。

這本書最大的看點(diǎn)在于作者還原了東西方初次相遇的狀態(tài)，那種自然而然的驚訝和好奇，那種不帶偏見和迷信的彼此向往。那時(shí)，柏拉圖被譯作八剌禿，亞里士多德被譯作阿力司鐸，伊麗莎白被譯作也里失八，亞伯拉罕被譯作窩剌罕……

書的編輯說：“《冰與火之歌》有的它都有，沒有的它也有。復(fù)雜而斑斕的史詩背景與神話、愛情、宮廷秘聞、地域壯闊、虛幻與真實(shí)，被魔幻地交織在一起，呈現(xiàn)出一幅前所未有而又真實(shí)可信的歷史圖景?！?/p>

【文學(xué)價(jià)值】新生代趣味

初看起來，閱讀《南榮家的越》需要你具備人類學(xué)、地理學(xué)、宗教、早期實(shí)驗(yàn)科學(xué)、語言學(xué)、多神教、戲劇藝術(shù)、方術(shù)、煉丹術(shù)、煉金術(shù)以及動(dòng)植物食物等諸方面的學(xué)養(yǎng)，不過，真正閱讀起來，第一收獲，就是如果你是白板，單靠枕邊消遣卻竟然便宜地收獲了這一切。

這是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，文學(xué)由此也與之前迥異。因?yàn)樗^通俗，是一種相對(duì)。在文盲的舊時(shí)代，讀《狂人日記》已是另類，而在知識(shí)普及的今天，讀一點(diǎn)尼采，甚至也是休閑。張廣天的創(chuàng)作，從《妹方》到《既生魄》，如今又到《南榮家的越》，其價(jià)值正在于推進(jìn)了知識(shí)化的敘述方式，即以文學(xué)以外的學(xué)科思維來改造文學(xué)，用我們習(xí)慣而審美疲勞的因果關(guān)系以外的思路來觀賞、品味故事。上世紀(jì)八十年代以來的先鋒文學(xué)似乎停滯了，但張廣天的小說開辟了蹊徑，正以新生一代趣味廣泛為主導(dǎo)的新維度引人入勝。