日前，“百年家風(fēng)織繡傳承——中國(guó)百年兒童服飾及家風(fēng)物私藏展”在北京銀帝藝術(shù)館圓滿閉幕。該展為國(guó)內(nèi)首展，展品多為清代、民國(guó)時(shí)期的收藏品，均來(lái)自中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)民族藝術(shù)品收藏委員會(huì)副秘書長(zhǎng)、清代及民國(guó)服飾藏品民間收藏家、傳統(tǒng)服飾文化美學(xué)踐行者譚麗女士的收藏品。她表示，希望通過(guò)舉辦此次展會(huì)來(lái)展現(xiàn)傳統(tǒng)服飾的精美及其文化美學(xué)的深蘊(yùn)。數(shù)十家媒體紛紛對(duì)展會(huì)和譚麗女士進(jìn)行了采訪報(bào)道。

譚麗女士（右）向嘉賓介紹展會(huì)情況

該展由中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)民族藝術(shù)品收藏委員會(huì)主辦;銀帝藝術(shù)館、中數(shù)國(guó)藝國(guó)際文化有限公司承辦;北京嘉煒祺科技有限公司、北京鴻墨源品牌設(shè)計(jì)有限公司、北京沅輝文化傳媒有限公司、北京融壯文化發(fā)展有限公司、北京提素文化傳媒有限公司協(xié)辦;金玉華裳、思本堂緙絲藝術(shù)館、北京東韻絲綢文化藝術(shù)館特別支持;特別合作媒體為世界服裝鞋帽網(wǎng)。

據(jù)譚麗女士介紹，“百年家風(fēng)織繡傳承——中國(guó)百年兒童服飾及家風(fēng)物私藏展”以傳統(tǒng)兒童服飾為主線，回顧百余年間人們的家庭生活變遷。這次展出的展品為239件，其中200件以上是清代、民國(guó)時(shí)期的精美收藏品。

展覽期間，前來(lái)觀看展覽的眾多各界專家、學(xué)者、專業(yè)人士等齊聚一堂。其中有中國(guó)民間藝術(shù)的導(dǎo)師、中國(guó)服裝研究設(shè)計(jì)中心高級(jí)工藝美術(shù)師、知名電影導(dǎo)演，也有剛考上人民大學(xué)歷史系的大一學(xué)生、北京服裝學(xué)院研究生等，嘉賓們駐足欣賞，紛紛對(duì)此次展覽表示贊嘆并給予高度評(píng)價(jià)。同時(shí)，收藏家譚麗女士與嘉賓們進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流討論，現(xiàn)場(chǎng)氛圍極為熱烈。

當(dāng)中國(guó)服裝研究設(shè)計(jì)中心高級(jí)工藝美術(shù)師鐘漫天老師來(lái)觀展時(shí)，譚麗女士向鐘漫天老師請(qǐng)教道：“我發(fā)現(xiàn)一些清代服飾收藏品中有補(bǔ)舊、改款翻新、重組的痕跡，是否可以融入古代‘勤儉持家’的家風(fēng)主題中?”鐘漫天老師對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)很贊賞，這也正是道德經(jīng)中所說(shuō)“知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉”的思想，圣人一般穿得比較普通，但卻擁有豐富的寶藏和處事之道，以及佛學(xué)中百衲衣的惜衣惜布，都體現(xiàn)了節(jié)約惜物的觀點(diǎn)。這也不僅僅是簡(jiǎn)單的縫補(bǔ)和續(xù)接，還是一種全新的美學(xué)觀。這是留住了家里人體溫的物件，體現(xiàn)了家族成員之間的感情的延續(xù)。雖然當(dāng)前人們的物質(zhì)一般不缺乏，但節(jié)約惜衣、惜物是中華民族的美德，況且新湊拼、重組的衣服具有家中家人的往日溫度。

北京服裝學(xué)院研二學(xué)生小凡是研究獅子滾繡球的，他是特意在放假返家前一天，趕過(guò)來(lái)觀看展覽的。當(dāng)他看到現(xiàn)場(chǎng)展示的服飾收藏品中，有各種獅子滾繡球的圖紋，興奮不己。經(jīng)譚麗女士同意后，仔細(xì)拍照留存，還提起他即將要做畢業(yè)論文，就需要的衣服設(shè)計(jì)為話題聊了起來(lái)。譚麗女士建議他，從圖紋表達(dá)的寓意，家庭成員中不同的輩分身份來(lái)分別設(shè)計(jì)。小凡興奮地說(shuō)：“我還沒有往這方面考慮過(guò)?！?/p>

“百年家風(fēng)織繡傳承——中國(guó)百年兒童服飾及家風(fēng)物私藏展”展品展現(xiàn)了清代、民國(guó)時(shí)期北京、遼寧、內(nèi)蒙古、山西、陜西、山東、河北、江蘇、浙江、福建、廣西、貴州、云南等地域成人、兒童的各民族民俗服飾文化。譚麗女士從小在絢麗多彩、眾多民族文化融合的廣西壯族自治區(qū)生活，少數(shù)民族中保留的傳統(tǒng)習(xí)俗、禮儀，以及豐富的服飾文化和遺存下來(lái)的民族工藝，使其耳濡目染，成為了其生命和生活中不可或缺的重要部分。

她對(duì)此次展出的珍貴文物可謂如數(shù)家珍，她介紹說(shuō)這些展品涵蓋服飾、家居、裝飾藝術(shù)等多個(gè)門類，如清代打籽百子?jì)霊驁D刺繡斜襟服飾、清代宮廷緙絲小龍袍、宮廷緙絲玉蘭襯衣、清代兒童五毒坎肩、嬰兒老虎圖案圍涎、清代絳紫地盤金繡“麻姑獻(xiàn)壽郭子儀祝壽”壽幛、紅緞地福祿壽人物紋壽幛等等。通過(guò)文物的視角，解讀中國(guó)傳統(tǒng)家庭的文明發(fā)展歷程，并以此為窗口，透視古代勞動(dòng)人民對(duì)于美好生活的愿景和希望。這一件件飽經(jīng)滄桑的文物，不僅記錄了一段段直抵人心的故事、一個(gè)個(gè)引人深思的歷史瞬間，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、家風(fēng)傳承的最好見證。因虎年將至，譚麗女士還特意挑選了繡有喜迎虎年新春的藏品進(jìn)行展出，其中包括含有生肖虎、麒麟、獅子等神獸元素的百余件清代、民國(guó)、近代傳統(tǒng)服飾及家居裝飾藝術(shù)絲織刺繡品。

在中華民族傳統(tǒng)的兒童服飾中，不僅看到的是中華傳統(tǒng)服飾的精湛技藝，更是天下千千萬(wàn)萬(wàn)母親的勤勞智慧。譚麗女士向參觀的觀眾們介紹：“許多兒童服飾中反映出母親希望孩子成材成器的美好愿望，琴棋書畫、科考元素荷包，教育孩子要好好學(xué)習(xí)，寓意長(zhǎng)大之后能功成名就;反映忠孝題材的拜壽、二十四孝、代表多子多福的‘百子圖’等等，這些都是沒有文字構(gòu)成的教科書，通過(guò)圖紋傳遞著文化信息，伴隨著孩子們的成長(zhǎng)。這些織物與繡品所蘊(yùn)涵的美學(xué)價(jià)值和精神價(jià)值，或許比那些虛構(gòu)的戲曲故事更真實(shí)感人，因?yàn)樗鼈兛梢?、可觸、可感、可知，更具有特別的美和吸引力?！?/p>

《周禮》記載，人們?cè)诤茉绲臅r(shí)候就將猛虎畫在大門上，期望它在站崗放哨的同時(shí)抵擋災(zāi)害，帶來(lái)吉祥。老虎擁有震懾災(zāi)邪的能力，還被人們將老虎列入十二生肖第三位。辛丑“牛年”即將過(guò)去，壬寅“虎年”即將到來(lái)。為此，譚麗女士特意從服飾收藏品中摘選有老虎的圖紋，設(shè)計(jì)以老虎為題材的系列文創(chuàng)產(chǎn)品，以“虎”形象、“虎”故事來(lái)迎接虎年的到來(lái)。

譚麗女士設(shè)計(jì)的生肖虎文創(chuàng)產(chǎn)品

虎的造型數(shù)千年來(lái)一直伴隨著中華民族發(fā)展壯大，虎的藝術(shù)造型多姿多彩，民間各種虎的藝術(shù)造型是中華民族的財(cái)富。頭上戴著虎頭帽，頸上圍著虎圍涎，肚上系著虎肚兜，腳下穿著虎頭鞋，睡覺時(shí)枕著虎頭枕，人們用以虎為造型制作的服飾把孩子整個(gè)武裝了起來(lái)。這不僅反映了延續(xù)在兒童身上的虎崇拜，更反映了虎文化在民俗中的重要位置。

譚麗，1972年生，漢族，廣西陸川客家人，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)民族藝術(shù)品收藏委員會(huì)副秘書長(zhǎng)、清代及民國(guó)服飾藏品民間收藏家、傳統(tǒng)服飾文化美學(xué)踐行者、中華文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員、北京嘉煒祺科技有限公司法人兼總經(jīng)理。她一直堅(jiān)持秉承優(yōu)秀的東方服飾精華，以民族傳統(tǒng)服飾為源泉，融匯來(lái)自當(dāng)代的設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)作出屬于自己獨(dú)特風(fēng)格的系列服飾，并將這些具有強(qiáng)烈民族文化元素的服裝、飾品，帶入人們的日常生活中，為提高人們的生活品質(zhì)，以及豐富人們對(duì)傳統(tǒng)文化的向往與追求，做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。