不與常理協(xié)奏,是艱難的;逆主流而動,是辛苦的。在科學探索的路上,卻正需要這樣的艱難與辛苦來帶動前行。 自然界的奧秘是通過自然科學和技術(shù)的發(fā)展日益被揭示出來的。既然是“日益揭示”,那就意味著后來學者的研究勢必將對前人的研究給予補充、修正甚至顛覆,這是科學探索的常態(tài)。 然而,無論在科學研究領(lǐng)域還是社會發(fā)展過程中,新舊交替總會是這樣一番景象:當前理論由于“資歷老”,往往是“人多勢眾”的一方,擁有諸多“擁躉”。這些“擁躉”“踩在巨人的肩膀上”,當然不愿他人撼動其所依托的理論基石。為保護過去的研究成果,他們不喜質(zhì)疑、拒絕新事物,在科學研究出現(xiàn)與常理不同的現(xiàn)象時,或忽視、或小覷、或打壓,把新發(fā)現(xiàn)看成“個別現(xiàn)象”“不值一提”甚至是“合理誤差”。 在勢力強大的前行者面前,后來者總是聲音微小、勢單力薄。這樣的例子比比皆是:哥白尼提出“日心說”時,“地心說”已統(tǒng)治天文學界千余年;跳躍基因被提出時,遺傳的穩(wěn)定性深入人心…… 教條的迫害、固化的阻礙,使得這些推動人類對自然認識更進一步的發(fā)現(xiàn)遲到若干年??梢姡绻狈σ粋€“納新”的暢達環(huán)境,顛覆性的創(chuàng)新將如頑石中的嫩芽一樣難以破土。一個由固化、教條思想主導的科研環(huán)境,即便是有學者有了反常的、與眾不同的發(fā)現(xiàn),也會由于缺乏對此類創(chuàng)新的敏感性和洞察力,而將可能獲得的原創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)推出門外,最終形成對自身創(chuàng)新能力的不自信。如此每況愈下,科學創(chuàng)新的氛圍有可能變?yōu)橐惶丁八浪薄?/p> 孟子早就說過:“盡信書不如無書”,規(guī)勸世人不要迷信前人的經(jīng)驗總結(jié)、教條地行事,而是要獨立思考。當然,獨立思考并不是說徹底否定現(xiàn)行理論,沒有任何依據(jù)地胡亂作為,只追求“新奇特”,那更是不可取的。 在“日益揭示”科學真相的過程中,“唯實”是唯一的判斷依據(jù)。 試想,無論是被挑戰(zhàn)的“舊理論”一方,還是發(fā)起挑戰(zhàn)的“新理論”一方,如果全部用嚴謹、扎實的實驗數(shù)據(jù)說話,依據(jù)實驗數(shù)據(jù)進行辯論和探討,忽略雙方的職稱、身份、能夠調(diào)動的資源等其他因素,他們進行的將是最具科學精神、也是最公平的學術(shù)研討。如果整個學界能夠形成這樣的慣例,那么實驗的真實性、實驗的可重復性、以及實驗數(shù)據(jù)的不可更改性也將自然而然地成為最基本的要求。
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