一襲紅衣明艷照人、飛揚(yáng)跋扈的女主角陳芊芊策馬揚(yáng)塵，登場(chǎng)便先聲奪人?！秱髀勚械年愜奋贰返谝患涎萘艘怀龉鳟?dāng)街“強(qiáng)搶民男”的驚人戲碼，憑借這一吸睛開局，該劇熱播指數(shù)持續(xù)上揚(yáng)，連續(xù)數(shù)周登頂各大網(wǎng)絡(luò)劇熱播榜單。根據(jù)燈塔專業(yè)版，截至6月9日18時(shí)，劇集累計(jì)播放量13.16億，是第二季度網(wǎng)絡(luò)劇領(lǐng)域的小爆款。

陳小千原本是一名言情小說編劇，偶然穿越進(jìn)自己的劇本成了活不過一集的女配角陳芊芊，為了保命，她做出一系列反常舉動(dòng)成功引起男主角注意，原本一心置其于死地的男主角陰錯(cuò)陽(yáng)差愛上她。穿越、甜寵等爆款公式要素備齊之外，《傳聞中的陳芊芊》的世界觀設(shè)定是其意外走紅的重要原因。

故事主線發(fā)生在虛構(gòu)的古代城邦花垣城，這是一個(gè)女尊男卑的世界。在這里女子建功立業(yè)，經(jīng)商從政，享有絕對(duì)的主導(dǎo)權(quán)，男子養(yǎng)育兒女，遵守繁冗禮數(shù)，不得考取功名，地位低微。這一設(shè)定在當(dāng)下的影視劇創(chuàng)作中尚屬罕見，開篇便旗幟鮮明地嘲諷男權(quán)社會(huì)種種陳規(guī)陋習(xí)。在看膩了男尊女卑、多女爭(zhēng)搶一男的戲碼之后，突破傳統(tǒng)敘事的奇觀設(shè)定為網(wǎng)劇生態(tài)增添一抹亮色。

女尊文盛極而衰

《傳聞中的陳芊芊》改編自網(wǎng)絡(luò)小說《傳聞中的三公主》，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，這一類小說被稱為“女尊文”。女尊文通常指由女性創(chuàng)作，以女性為尊的社會(huì)結(jié)構(gòu)下，從女性視角出發(fā)進(jìn)行故事設(shè)定、塑造人物的類型小說。

在中國(guó)古典小說中可溯源女尊文誕生的文化蹤跡。比如清代長(zhǎng)篇小說《鏡花緣》，創(chuàng)造了一個(gè)女性占據(jù)主導(dǎo)地位的女兒國(guó)?！段饔斡洝分械呐畠簢?guó)中俱為女子，無一男性，女子通過飲用子母河河水繁衍后代。女尊文早期代表作《四時(shí)花開之還魂女兒國(guó)》便受到了《鏡花緣》的影響。

女尊文中最常見的設(shè)定是現(xiàn)實(shí)世界的鏡像反轉(zhuǎn)。男性和女性的社會(huì)角色在架空世界中倒置，進(jìn)而制造荒謬、新奇的喜劇效果，對(duì)現(xiàn)實(shí)中比如貞潔觀、生女不如男等陳舊觀念加以諷刺與批判。不過，這一驚世駭俗的設(shè)定本質(zhì)上只是對(duì)古代男尊女卑社會(huì)秩序的效仿，比如一夫多妻變?yōu)橐黄薅喾?，女主外男主?nèi)則是將對(duì)女性的刻板印象挪移到男性身上，這種性別二元對(duì)立的設(shè)定，滿足了女性觀眾逃避現(xiàn)實(shí)世界壓力，緩解生存焦慮以及情感宣泄的需求。

截至6月9日18時(shí)，《傳聞中的陳芊芊》累計(jì)播放量13.16億，是第二季度網(wǎng)絡(luò)劇領(lǐng)域的小爆款。

《傳聞中的陳芊芊》完結(jié)之后，騰訊視頻上線《酋長(zhǎng)的男人》，同樣也是一部女尊題材的影視劇，講述珠寶獵人被原始部落女首領(lǐng)搭救的故事?？梢灶A(yù)見，打著“女尊”旗號(hào)的影視作品可能成為今后熱門的創(chuàng)作類型。

女尊文一度是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作平臺(tái)上風(fēng)靡的類型，如今勢(shì)頭衰微。正如女尊文盛極而衰的命運(yùn)。同質(zhì)化的創(chuàng)作模式，相似的敘事結(jié)構(gòu)，男女社會(huì)性別角色互換的奇觀設(shè)定，總有一天會(huì)失效，觀眾因?qū)徝榔谵D(zhuǎn)而投向其他類型的快餐娛樂。

不少女尊文創(chuàng)作者曾明確指出，創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)是要宣揚(yáng)其對(duì)女性主義的看法，比如《妻主》提到波伏娃的“女人不是天生的，而是被塑造的”，作者希望通過創(chuàng)作破除人們對(duì)性別的固有認(rèn)知。

但從市場(chǎng)上風(fēng)靡的文學(xué)和影視作品來看，女性意識(shí)的張揚(yáng)只是故事的邊角料?！秱髀勚械年愜奋贰返淖呒t，后期主要依循《錦衣之下》《親愛的，熱愛的》《冰糖燉雪梨》等甜寵劇的成功邏輯，回歸一女兩男的言情模式，而個(gè)性張揚(yáng)、特立獨(dú)行的陳芊芊早已在女主穿越之后消失無影。

女性意識(shí)的覺醒

“女尊”某種程度上是“女強(qiáng)”的極端化呈現(xiàn)?！芭稹庇捎谄湓O(shè)定反常規(guī)而需要通過穿越來實(shí)現(xiàn)，“女強(qiáng)”的設(shè)定因其貼近現(xiàn)實(shí)而頻繁地出現(xiàn)在影視劇創(chuàng)作當(dāng)中。近些年走紅熒屏的“大女主”劇，諸如《甄嬛傳》《延禧攻略》《都挺好》等都強(qiáng)調(diào)女性的能量。這一類劇集的主角通常是女性，并且強(qiáng)調(diào)女性強(qiáng)大的人格和心理素質(zhì)，比肩乃至超越男性的才華和能力，最終成為人生的主宰、戰(zhàn)勝命運(yùn)的強(qiáng)者。

如果將視野延伸至全球范圍，可以看到，描摹和反思女性處境的文學(xué)、影視作品的數(shù)量和曝光度呈增多趨勢(shì)?！妒古墓适隆贰段业奶觳排选贰吨旅恕贰睹绹?guó)夫人》《傲骨之戰(zhàn)》等女性占據(jù)主導(dǎo)地位、支配劇情發(fā)展的劇集，制作精良立意前衛(wèi)，在熱播的同時(shí)也收獲好評(píng)。

一些女性占據(jù)主導(dǎo)地位、支配劇情發(fā)展的劇集，在熱播的同時(shí)也收獲好評(píng)

近日，《美國(guó)夫人》繼《致命女人》之后進(jìn)入女性議題的中心并引發(fā)廣泛討論。這一根據(jù)真實(shí)事件改編的劇集，出人意料地以一位“反女權(quán)”代表人物菲莉絲為主角，由凱特·布蘭切特飾演的菲莉絲·施拉夫利是反對(duì)《平等權(quán)利修正案》背后強(qiáng)有力的人物。該劇通過對(duì)這一人物復(fù)雜個(gè)性和政治抱負(fù)的刻畫，以及幾位女權(quán)運(yùn)動(dòng)精神領(lǐng)袖的書寫，勾勒出上世紀(jì)70年代美國(guó)平權(quán)運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的歷史。

上海社科院助理研究員陳亞亞向第一財(cái)經(jīng)分析，《美國(guó)夫人》所傳達(dá)的信息，是女權(quán)運(yùn)動(dòng)、反女權(quán)運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)依賴于群眾的廣泛支持，如果得不到社會(huì)的普遍認(rèn)同，是難以成功的?！暗还茉趺磸?fù)雜，女性仍然是在慢慢覺醒的，即使有一些人暫時(shí)還在困惑之中?！?/p>

影視劇因其文化產(chǎn)品的性質(zhì)，所反映和表達(dá)的內(nèi)容多少會(huì)影響觀眾的認(rèn)知，改變或者強(qiáng)化性別的社會(huì)角色。過去國(guó)內(nèi)影視作品中，男性凝視下的女性形象多少有扁平化的跡象?！爸欣夏昱缘慕巧蛻蚍荻疾惶?，年輕女性又多受困于情感，太單一、單調(diào)了，這是最大的局限。”在陳亞亞看來，影視劇中對(duì)女性角色最好是按照現(xiàn)實(shí)的樣子來書寫，“不要矯飾”。

隨著女性地位的不斷提高和女性意識(shí)的覺醒，女性觀眾對(duì)影視劇創(chuàng)作中的女性形象也有了自己的訴求，比如對(duì)一些影視劇中的角色塑造提出質(zhì)疑，而影視劇中的女性角色也開始有了更豐富多元的展現(xiàn)。

從《傳聞中的陳芊芊》等熱播劇集可以看到，盡管這些受到女權(quán)思想影響創(chuàng)作出來的女尊、女強(qiáng)文學(xué)及影視作品并不是嚴(yán)格意義上的女性主義作品，但其中關(guān)于男女平權(quán)的思考、社會(huì)結(jié)構(gòu)的反思都有其價(jià)值。它們的集中出現(xiàn)將有可能催生真正反思女性處境，反映性別不平等現(xiàn)狀的作品，除了那些熠熠生輝的精英女性，還有更多被遮蔽的平凡人值得被注視和書寫。