2018年是寧夏回族自治區(qū)成立60年。作為獻(xiàn)禮劇目，根據(jù)已故著名作家張賢亮同名短篇小說改編的42集電視連續(xù)劇《靈與肉》此前在央視播出，收視率節(jié)節(jié)攀升，一度連續(xù)幾周保持國內(nèi)同時(shí)段電視劇排行榜第一。其中貫穿全劇的12段極具地方特色的寧夏坐唱以幽默風(fēng)趣的風(fēng)格令人耳目一新，讓觀眾感受到寧夏文化的獨(dú)特魅力。

　　從籍籍無名、瀕臨失傳的鄉(xiāng)音俚曲，到聞名遐邇的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，回顧這一曲藝形式數(shù)十年間起死回生的經(jīng)歷，自治區(qū)級(jí)傳承人、被譽(yù)為寧夏坐唱第一人的徐明智在接受《工人日?qǐng)?bào)》記者專訪時(shí)感慨萬千，“沒有創(chuàng)新，就沒有寧夏小曲的新生，也就沒有了今天的寧夏坐唱”。

　　從寧夏小曲到寧夏坐唱

　　在與寧夏小曲結(jié)緣之前，徐明智甚至從未聽說過這一曲藝形式。11歲那年，喜歡文藝表演的他由銀川第七小學(xué)選中參加了銀川市中小學(xué)暑假文藝訓(xùn)練班，學(xué)習(xí)快板書。

　　訓(xùn)練班40多天的學(xué)習(xí)讓他領(lǐng)略到多種曲藝表演的魅力，也讓年幼的他內(nèi)心中充滿遺憾：“為什么看不到寧夏自己的曲藝呢？”

　　他把這個(gè)疑問拋給父親?！罢l說沒有？我們有寧夏小曲啊”，見識(shí)廣博的父親一句輕描淡寫的回應(yīng)，激起徐明智內(nèi)心巨大的波瀾。

　　他開始留意寧夏小曲。但彼時(shí)的寧夏小曲演唱者寥寥，且大多散落鄉(xiāng)野，聽一次現(xiàn)場演唱并不容易。徐明智至今仍清晰地記得，在永寧縣勝利村舅舅家聽寧夏民間藝人夏花花演唱寧夏小曲的情景，《風(fēng)攪雪》《三子分家》《抽洋煙》等那一時(shí)期寧夏小曲的代表作品給他留下難以磨滅的印象。

　　隨著年歲增長，徐明智對(duì)寧夏小曲的理解日漸深入。他發(fā)現(xiàn)，寧夏小曲沒有規(guī)范的演唱形式，都是即興表演。藝人們?cè)谄鳂返氖褂蒙细饔胁煌幕ɑㄓ玫氖菨O鼓、簡板和撞鈴，張玉貴偏重使用三弦。

　　徐明智思考著寧夏小曲表演形式方面的整合與統(tǒng)一。在樂器使用方面，除了三弦和漁鼓，他將撞鈴、簡板引入自己的表演，并通過改良，將兩種樂器合二為一，更便于樂手演奏。

　　鑒于寧夏小曲多年沒有新作品問世，1978年，已在一家集體企業(yè)上班的徐明智開始嘗試創(chuàng)作?？紤]到與寧夏小曲存在的不同，他將處女作《年輕的老漢》冠名為“寧夏坐唱”。這一繼承寧夏小曲基礎(chǔ)上創(chuàng)新的曲藝節(jié)目在銀川體育館演出時(shí)，觀眾爆滿，反響熱烈。

　　“唱詞的內(nèi)容緊跟時(shí)代的發(fā)展，同一首作品中曲調(diào)的選用也體現(xiàn)多樣化”，徐明智明白觀眾喜歡寧夏坐唱的原因，也意識(shí)到只有創(chuàng)新才能煥發(fā)這一古老的曲藝生命力。此后，在創(chuàng)新的道路上，他不曾停下腳步。

　　一直以來，寧夏坐唱由兩名演員采取坐姿合演，一人彈奏三弦兼說唱，另一人敲擊漁鼓和簡板、撞鈴幫腔，二人形成逗哏和捧哏關(guān)系。隨著時(shí)代發(fā)展，這樣的表演形式逐漸滿足不了各年齡段觀眾的需求。進(jìn)入新世紀(jì)，徐明智嘗試改變傳統(tǒng)表演形式，將過去的兩人表演增加到12個(gè)人，讓助演演員也舞起來，唱起來。在音樂方面，不斷注入搖滾等現(xiàn)代音樂的元素，讓寧夏坐唱吸引了更多年輕觀眾。

　　別有一番風(fēng)味在熒屏

　　“有個(gè)小伙謝狗來，恩哎咿呀嗨，人厲害，模樣帥，姑娘媳婦子都喜愛；巴掌大，扇死狼，拳頭一舉……”

　　“咋樣？”

　　“英雄花兒開，花開向太陽?！?/p>

　　電視劇《靈與肉》第五集中，郭諞子在草場上給牧馬人即興表演了一段《唱謝狗來》，詼諧幽默，充滿靈動(dòng)的演唱給觀眾留下深刻的印象。

　　寧夏坐唱走上熒屏，讓全國觀眾了解本土曲藝的魅力，已非第一次。早在上世紀(jì)90年代初，寧夏坐唱便與影視劇結(jié)緣，至今已合作過4次。1990年，陳凱歌在銀川西部影視城拍攝電影《邊走邊唱》，徐明智就為主要角色做替身演奏三弦。2002年，電影《美麗的大腳》在寧夏海原縣拍攝，他應(yīng)邀創(chuàng)作了一段寧夏坐唱，教演員孫海英演唱。2007年，他還為大型廣播情景喜劇《的哥哈嘻嘻》創(chuàng)作主題曲。

　　離開熟悉的舞臺(tái)表演和成熟的創(chuàng)作套路，要求唱詞創(chuàng)作和演唱必須符合劇情需要，這給徐明智帶來新的挑戰(zhàn)。2015年5月底，在創(chuàng)作《靈與肉》劇本時(shí)，導(dǎo)演樓健和他溝通，特意為寧夏坐唱預(yù)留演唱空間。由于寧夏坐唱自身特點(diǎn)所限，創(chuàng)作時(shí)更多著眼于當(dāng)?shù)赜^眾的接受能力與喜好。如何突破這一局限，在保留中有所改變，讓全國觀眾接受喜愛，是個(gè)難題。

　　《靈與肉》共計(jì)12段寧夏坐唱，每個(gè)唱段徐明智都要寫出四五個(gè)版本，最終挑出一個(gè)合適的再修改。劇中演唱者是著名表演藝術(shù)家尚鐵龍，他也一直參與創(chuàng)作。每次唱詞定下來，尚鐵龍都和徐明智父子一起設(shè)計(jì)曲牌和唱腔。根據(jù)對(duì)人物形象的理解，尚鐵龍?zhí)岢鲈S多修改意見，為唱段創(chuàng)作融入很多新思路。

　　由于拍攝時(shí)間緊張，雙方邊教邊學(xué)邊修改。以前從未接觸過寧夏坐唱的尚鐵龍，在徐明智幫助下學(xué)得很快。12段寧夏坐唱助他成功塑造了郭諞子這一經(jīng)典形象。

　　唱詞、唱腔的變化以及尚鐵龍“山東風(fēng)味”式的演唱，賦予寧夏坐唱新的內(nèi)涵。與《美麗的大腳》中孫海英演繹的“秦隴風(fēng)格”相比，如今的徐明智更能理解和接受這樣的變化，“寧夏坐唱的群眾基礎(chǔ)在寧夏和西北，要想走向全國，必須在保留基本元素中有所創(chuàng)新突破，才能令其發(fā)揚(yáng)光大，否則只會(huì)越走路越窄”。

　　在困境中求變

　　盡管寧夏坐唱得到廣泛好評(píng)，但傳承之困依然存在?，F(xiàn)在，60歲出頭的徐明智最大的心愿就是找到更多的接班人，現(xiàn)實(shí)卻并不理想。

　　自上一代寧夏小曲藝人陸續(xù)離世，徐明智成了目前唯一的專業(yè)演員。近些年來，他的幾位搭檔因各種原因先后離開，更令他深感焦慮。他嘗試著從業(yè)余愛好者中培養(yǎng)，但寧夏坐唱對(duì)樂器的演奏和演唱方面的較高要求使很多人望而卻步。

　　去年，銀川市成立寧夏小曲傳習(xí)所，已從銀川市說唱團(tuán)退休的徐明智把全部精力投入培養(yǎng)傳承人的工作上。從愛好者中招錄的首批12名學(xué)生，利用本職工作之外的空余時(shí)間接受他的指導(dǎo)。因每周只能開課半天，這些年齡多在40歲以上的學(xué)員平常主要靠自學(xué)。

　　所幸的是，2014年，徐明智學(xué)音樂的兒子徐晨大學(xué)畢業(yè)。他說服兒子當(dāng)了自己的徒弟，一起搭檔演出。由于具備扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)，徐晨現(xiàn)在已能獨(dú)當(dāng)一面。傳習(xí)所另一名學(xué)員李霞同樣畢業(yè)于專業(yè)院校，現(xiàn)在也能登臺(tái)演出，這讓他略感欣慰。

　　“要選擇具備較高文化水平和專業(yè)能力的人”，徐明智表示，從事這一行業(yè)，要對(duì)坐唱充滿熱愛才行。近些年，在多方支持下，徐明智通過大量演出來宣傳寧夏坐唱，業(yè)余愛好者越來越多。今年11月下旬，2018年首屆寧夏小曲傳承創(chuàng)作推廣暨寧夏小曲創(chuàng)作大賽開賽，共有全區(qū)各地28個(gè)節(jié)目參賽，9個(gè)節(jié)目分獲一、二、三等獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)。盡管參賽節(jié)目質(zhì)量還顯稚嫩，但數(shù)量讓他驚喜。“接下來，我想從培養(yǎng)娃娃愛好者入手”，銀川市不少中小學(xué)課外活動(dòng)豐富多彩，徐明智準(zhǔn)備讓寧夏坐唱走進(jìn)課堂，走近中小學(xué)生。

　　“寧夏坐唱獲得過文化部‘文華獎(jiǎng)’，也獲得過中國曲藝最高獎(jiǎng)‘牡丹獎(jiǎng)’，專家的認(rèn)可說明它具備較高的藝術(shù)價(jià)值”，徐明智說，他現(xiàn)在對(duì)傳承充滿希望，“寧夏坐唱一定會(huì)在傳承中發(fā)揚(yáng)光大”。馬學(xué)禮