昆曲的觀眾也能成為昆曲的演員嗎？從白先勇2004年制作的昆曲《青春版〈牡丹亭〉》在中國八大高校巡演的14年之后，竟能在北京大學(xué)誕生校園版的《牡丹亭》演出。所謂“校園版”就是由大學(xué)生自己演出的劇目，這不得不說是一個(gè)奇跡。而這樣的奇跡，就發(fā)生在我們身邊。從青春版《牡丹亭》昆曲演出的傳播到校園版《牡丹亭》昆曲演出的進(jìn)一步傳播，這十多年形成了昆曲傳播與傳承的良性循環(huán)。同時(shí)，從培養(yǎng)青年學(xué)生良好的文化素養(yǎng)來說，這也正是高校美育、藝術(shù)教育的重要責(zé)任。本文將從白先勇策劃的“青春版”研究入手，實(shí)際調(diào)研北京大學(xué)是如何從“史上最火公選課”到“昆曲傳承藝術(shù)基地”，從“定期選派學(xué)生到蘇昆集訓(xùn)”到校園版《牡丹亭》的全國高校巡演等實(shí)例，論述青春版《牡丹亭》對“戲曲進(jìn)校園”的啟示。同時(shí)生動(dòng)地顯示出古老戲曲在青年中傳承與復(fù)興的生命力。上海戲劇學(xué)院費(fèi)泳教授作為唯一的中國代表，代表上戲參加了TYA的英國會(huì)議。主題是昆曲《牡丹亭》：從“青春版”到“校園版”。

一、校園版《牡丹亭》的由來

（一）“昆曲進(jìn)校園”

2004年4月29日青春版《牡丹亭》在中國臺(tái)灣首演之后，就先后來到蘇州大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、武漢大學(xué)、四川大學(xué)等高校進(jìn)行巡演。后來，又去了香港、臺(tái)灣和美國等地的大學(xué)巡演。總的算來，昆曲進(jìn)校園演出，到目前為止，已長達(dá)十幾年時(shí)間，這在昆曲演出史上是破記錄的。就拿北京大學(xué)來說，其百年講堂有2000多個(gè)座位，青春版《牡丹亭》劇組就先后去了三次，演了四輪，有一回是一次演兩輪，總是一票難求?？梢?，它在大學(xué)里的受歡迎程度。 

“昆曲進(jìn)校園”培養(yǎng)了大批熱愛昆曲的愛好者，有了這些青年觀眾和昆曲愛好者作為基礎(chǔ)，昆曲傳承的條件就具備了，“北大昆曲傳承計(jì)劃”隨之應(yīng)運(yùn)而生。

（二）“北大昆曲傳承計(jì)劃”

自2009年開始，北京大學(xué)在校長周其鳳的帶領(lǐng)下，由北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院及文化產(chǎn)業(yè)研究院負(fù)責(zé)昆曲傳承計(jì)劃。“計(jì)劃”的實(shí)施主要通過教學(xué)、演出和社團(tuán)活動(dòng)三種傳播方式來進(jìn)行?！坝?jì)劃”內(nèi)容包括“在北大開設(shè)昆曲公選課，舉辦昆曲文化周，優(yōu)秀昆曲劇目展演，推動(dòng)數(shù)字昆曲工程，成立百位名人·昆曲倡議大聯(lián)盟，建立昆曲傳承扶持基金等?！?jì)劃’有兩個(gè)五年計(jì)劃，到2013年，‘北京大學(xué)昆曲傳承計(jì)劃’步入了一個(gè)新的五年(2014-2018年)，也標(biāo)志著北京大學(xué)昆曲傳承與研究中心宣告成立?！?nbsp;校園版《牡丹亭》就是北大昆曲傳承與研究中心策劃主辦的一個(gè)項(xiàng)目，是“北京大學(xué)昆曲傳承計(jì)劃”的主要成果之一，它依托課程、學(xué)分、邀請劇團(tuán)演員、藝術(shù)家、學(xué)者到校授課、講座等開始運(yùn)行項(xiàng)目，并以校園版《牡丹亭》成功巡演的方式來結(jié)項(xiàng)，這在北大校園歷史上也還是首次。

（三）校園版《牡丹亭》的誕生和成功巡演

早在2010至2011年，“北京大學(xué)昆曲傳承計(jì)劃”就曾以工作坊的形式發(fā)起校園版《牡丹亭》的排演計(jì)劃。據(jù)北京大學(xué)昆曲傳承與研究中心主任陳均介紹，校園版《牡丹亭》的演員是來自北京16所高校的學(xué)生。24位演員以北京大學(xué)學(xué)生為主，北京師范大學(xué)、中國人民大學(xué)、清華大學(xué)、政法大學(xué)、第二外國語大學(xué)、民族大學(xué)等學(xué)生共同參與了演出。 

昆曲觀眾也能成為昆曲演員？這對稍微懂得一點(diǎn)昆曲的觀眾來說，簡直是一個(gè)奇跡。因?yàn)椋幢闶且粋€(gè)專業(yè)演員的培養(yǎng)，最起碼也需要十幾年時(shí)間。 

那么，這些演員是如何產(chǎn)生的呢？原來，他們是通過海選誕生的。

所有被選出的大學(xué)生與昆曲專業(yè)演員學(xué)戲的方式一樣，他們以“折子戲”為學(xué)習(xí)單元，一對一地跟著師傅（青春版《牡丹亭》的演員）傳承好自己所演唱和表演的片段。

經(jīng)過大半年的集中訓(xùn)練，從2018年3月至2019年6月，在白先勇先生的總策劃下，校園版《牡丹亭》在全國巡演共15場，其足跡踏遍了北京、撫州、天津、蘇州、昆山、南京、香港、臺(tái)灣等地，獲得了業(yè)界的好評。

校園版《牡丹亭》的演出總時(shí)長為2小時(shí)30分左右，其中有4個(gè)演員扮演杜麗娘、3個(gè)演員表演柳夢梅、2個(gè)演員表演小春香。

其中，扮演書生柳夢梅的席中海是北大2011級生物專業(yè)的本科生。據(jù)了解他從小就喜歡京劇，能成功入選柳夢梅這一角色，歸功于他入學(xué)后多次選修的《經(jīng)典昆曲欣賞》課。這門全校本科生的通選課便是北大昆曲傳承計(jì)劃實(shí)施的一項(xiàng)主要內(nèi)容?！?/p>

和他一樣被幸運(yùn)選中擔(dān)任演員的還有汪靜之（扮演杜麗娘）和張?jiān)破穑ò缪荽合悖┑?。這兩位同學(xué)也與他一樣優(yōu)秀，相繼考取了北大的博士，繼續(xù)研讀中文專業(yè)。其中，張?jiān)破鹜瑢W(xué)還以專業(yè)第一的成績被保送讀博。當(dāng)然，也有個(gè)別的學(xué)生，如花神的扮演者等，由于戲份不多、來往排演的路程遠(yuǎn)、想出國深造等個(gè)人原因中途放棄了排演。但總的來說，能被選上詮釋經(jīng)典的演員一般都非常珍惜這次機(jī)會(huì)。第一個(gè)扮演杜麗娘閃亮登場的北大藝術(shù)學(xué)院16級本科的楊悅溪同學(xué)就表示，這樣的機(jī)會(huì)對我們學(xué)生而言實(shí)在是太難得了。

（照片來源于百度網(wǎng)盤校園傳承版《牡丹亭》的演出錄像）

校園版《牡丹亭》的成功巡演向社會(huì)證實(shí)了：昆曲觀眾是能成為昆曲演員的，正如白先勇先生所說：“昆曲的觀眾也能成為昆曲的演出者，從傳播到傳承，再到更近一步的傳播，形成了昆曲教育的良性循環(huán)?！?/p>

現(xiàn)在，校園版《牡丹亭》和青春版《牡丹亭》一樣，已成為一個(gè)引人注目的昆曲文化現(xiàn)象。 

二、校園版《牡丹亭》成功巡演的啟示

由青春版到校園版，從策劃到排演到接受，再到傳播效果，校園版《牡丹亭》不僅促成了昆曲觀眾群的年輕化，而且把熱愛昆曲的青年觀眾培養(yǎng)成為昆曲演員，這足以顯示校園昆曲教育的高度與深度。同時(shí)，從培養(yǎng)青年學(xué)生的文化素養(yǎng)來說，這也凸顯了高校美育、藝術(shù)教育的獨(dú)特功能和重要責(zé)任。這是一次昆曲演出與昆曲教育結(jié)合的成功嘗試。

（一）昆曲演出與昆曲教育結(jié)合的成功嘗試

對于業(yè)界來說，高校不僅是政府倡導(dǎo)的“高雅戲曲進(jìn)校園“的演出基地，它們更是培養(yǎng)青年戲曲觀眾，傳播戲曲藝術(shù)和擴(kuò)大戲曲影響力的實(shí)踐基地。蘇州昆劇院作為北京大學(xué)校園版《牡丹亭》的孵化基地，不僅完成昆曲院團(tuán)自身的昆曲傳承計(jì)劃，也與北京大學(xué)共同構(gòu)建一個(gè)規(guī)模較大的系統(tǒng)的昆曲文化工程。由此可見，校園版《牡丹亭》在業(yè)界的示范效應(yīng)已經(jīng)顯現(xiàn)。

對于高校來說，傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化是高校教育的直接目標(biāo)和重要內(nèi)容。傳承一部戲曲經(jīng)典，依托“昆曲進(jìn)校園”和“北京大學(xué)昆曲傳承計(jì)劃”來因材施教、循序漸進(jìn)，并分兩個(gè)五年計(jì)劃去完成，這本身就很接地氣。尤其在教育過程中，通過《經(jīng)典昆曲欣賞》課，讓學(xué)生解讀很多昆曲的歷史、美學(xué)、文化和經(jīng)典文本，有機(jī)會(huì)觀賞到蘇昆、北昆等青年演員的演出，還能與演員們、老藝術(shù)家們（如梁谷音老師等）切磋技藝，琢磨人物等，這種場上和場下相結(jié)合的教學(xué)方式使學(xué)生們近距離、全方位地接觸并融入進(jìn)了昆曲，并覺得昆曲是那么的美麗。參與昆曲的學(xué)習(xí)、實(shí)踐等活動(dòng)變得非常積極而熱忱。據(jù)悉，蘇州大學(xué)繼“北京大學(xué)昆曲傳承計(jì)劃”實(shí)施之后，于2010年4月也在蘇大啟動(dòng)了“白先勇昆曲傳承計(jì)劃”，成為了國內(nèi)第二個(gè)高校昆曲傳承基地。不僅每月在校園里推出一到兩個(gè)昆曲專場，同時(shí)，每個(gè)月還有昆曲講座，并在此基礎(chǔ)上編輯全部演出、講座的影像資料和文字材料，以便于推進(jìn)昆曲學(xué)術(shù)理論研究等。 另外，香港中文大學(xué)以及臺(tái)灣大學(xué)也相繼先后開設(shè)昆曲課程，并采用這一昆曲傳承與傳播模式，逐漸形成了一個(gè)橫跨兩岸三地的校園昆曲傳播網(wǎng)絡(luò)。

校園版《牡丹亭》的成功巡演再次證明：經(jīng)典的傳統(tǒng)文化事實(shí)上是存活在人們心里的，存活在人們的價(jià)值關(guān)懷和精神信念中的。正如白先勇先生所說：“學(xué)生心里還是渴望看到我們自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的。中國傳統(tǒng)文化有這么美的東西，它喚醒了潛藏在我們內(nèi)心中對自己傳統(tǒng)文化的渴望?！?/p>

學(xué)生們通過閱讀、欣賞《牡丹亭》、學(xué)練學(xué)演《牡丹亭》，懂得了手、眼、身、法、步以及唱、念、做、打，不斷強(qiáng)化自己的表演的本領(lǐng)。整個(gè)排演的過程就是一個(gè)教育的過程，通過經(jīng)典劇本的演出實(shí)踐，這些青年演員更加切身體會(huì)到了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化富含生命哲學(xué)，富含普世價(jià)值觀，富含對人生價(jià)值、人生意義思考的人文主義精神力量，是孕育、陶冶和訓(xùn)練人類思維素質(zhì)的重要源泉。

（二）文人策劃和社會(huì)資源的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合

《牡丹亭》觀眾突降30歲，當(dāng)然少不了青春版《牡丹亭》在中國大陸各高校的巡演之功，其中，也有“非遺熱”“昆曲熱”等時(shí)代氛圍的浸染。校園傳承版《牡丹亭》的成功可以說是高校業(yè)余昆曲愛好者、蘇州昆劇院與昆曲學(xué)界、業(yè)界專家學(xué)者和藝術(shù)家通力合作的結(jié)果。但是，不可回避的一個(gè)事實(shí)便是：無論是青春版還是校園版，《牡丹亭》“還魂”的功勞還應(yīng)屬于總策劃師白先勇先生。

2006年10月8日，青春版《牡丹亭》在美國的全部演出結(jié)束后，“許多美國戲劇行家表示，這是自1930年梅蘭芳赴美演出后，中國傳統(tǒng)戲曲在美國最大規(guī)模及最轟動(dòng)的演出?！?nbsp;事實(shí)上，“近代以來，昆曲于中國社會(huì)之浮沉多與文人有關(guān)?！泵诽m芳先生在世界的成功巡演也是因?yàn)樯磉呌旋R如山等文人的策劃。

翻閱近代史，每一次的昆曲復(fù)興也總和文人有關(guān)。1917年吳梅先生擔(dān)任北大校長的5年里就致力于《曲學(xué)通論》(原為《詞語講義》)的講授?！案鼮橹匾氖?，由于北京大學(xué)師生對昆曲的提倡，與昆弋班進(jìn)京、皮黃名伶學(xué)演昆曲合流，形成了近代以來昆曲‘久衰’后的第一次復(fù)興?！敝?，1921年由穆藕初、徐鏡清、張紫棟等負(fù)責(zé)建立了蘇州昆曲傳習(xí)所，培養(yǎng)出周傳瑛、施傳鎮(zhèn)、王傳淞等一批“傳”字輩昆曲演員。演員名字中間的“傳”字即是薪火相傳的意思。時(shí)至今日，江浙滬等地的昆曲演員絕大部分都是在他們培養(yǎng)下成長起來的。第三次昆曲復(fù)興，便是1956年，由周傳瑛、王傳淞主演了經(jīng)過田漢、鄭振鐸、金紫光等整理改編的《十五貫》，由“一出戲救活了一個(gè)劇種”。 在這百年的昆曲復(fù)興中，吳梅的學(xué)生俞平伯相繼在1928年、1956年又創(chuàng)立了北京曲社和北京昆曲研習(xí)社。 上海的趙景深、陳古虞等曲家和學(xué)者也都躬身于教學(xué)實(shí)踐，支持和參與昆曲班社的演出活動(dòng)。第四次復(fù)興，就是世紀(jì)之交，“滬、臺(tái)、美”三地的昆曲《牡丹亭》演出之盛況了，尤其是白先勇先生的青春版《牡丹亭》是自2001年5月昆曲成為“非遺”之首后，在世界巡演中、在青年觀眾中影響最大的一次演出。事實(shí)證明，自古以來，文人都是文化的繼承者和傳播者，文人的家國情懷、濟(jì)世情懷、文化情懷和憂患情懷通常都比常人來得深切。在接受媒體采訪時(shí)，白先勇先生也曾感嘆道：“在我的生命里，藝術(shù)高于一切。昆劇這么美的藝術(shù)，如果在我們這一代斷絕，是一個(gè)罪過?！?/p>

在白先勇先生的左右，也都聚集著這樣的文人和藝術(shù)家：“其實(shí)臺(tái)灣也好，大陸也好，香港也好，有很多藝術(shù)家內(nèi)心中有很多的這種對我們的文化衰微的這件事情，都有一種隱痛的。但是，沒有一個(gè)平臺(tái)，沒有一個(gè)聚焦讓大家一起來做這件文化事業(yè)。這次我來做青春版《牡丹亭》好像觸動(dòng)了大家的使命感了?！闭?yàn)橛兄瑯拥氖姑泻拓?zé)任感，白先勇先生的“托缽化緣”才能引來社會(huì)各界的支持?！霸凇贝罄デ鷤鞒杏?jì)劃’的第一個(gè)五年計(jì)劃中，北京可口可樂飲料有限公司友情贊助500萬，第二個(gè)五年計(jì)劃由美國FCCH (Foundation for Chinese Cultural Heritage，USA.)基金會(huì)贊助。而青春版《牡丹亭》從制作、訓(xùn)練、演出到宣傳推廣等共用資3000多萬元，其中80%的經(jīng)費(fèi)來自于海內(nèi)外的贊助?！? 另外，青春版《牡丹亭》美西的巡演，蘇州昆劇院兩百多人的來往費(fèi)用，都由白先生的臺(tái)大校友香港報(bào)業(yè)集團(tuán)主席劉尚儉先生和臺(tái)灣趨勢科技股份有限公司文化長陳怡蓁女士慷慨伸出了援手、捐助了巨款。 眾人拾柴火焰高。白先勇先生用二十年心血，舉起了昆曲復(fù)興大旗，不僅擴(kuò)大了世界范圍內(nèi)的昆曲觀賞人口，并且為昆曲的全球化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。正如北大昆曲研究中心的陳均主任所言，像先生以東西方美學(xué)貫通，又兼以文學(xué)、審美交融，且存有昆曲之復(fù)興、中國文藝復(fù)興之理想，及有意志力、行動(dòng)力實(shí)行之人，若論21世紀(jì)之中國，唯先生一人。

（三）經(jīng)典劇本和青春傳承的蝴蝶效應(yīng)

當(dāng)然，《牡丹亭》演出的成功首先得感謝劇作家湯顯祖。劇本乃一劇之本，事實(shí)上，白先勇選擇制作《牡丹亭》是經(jīng)過慎重考量的：“我之所以選擇主持制作《牡丹亭》，是因?yàn)椤赌档ねぁ繁旧砭褪歉桧炃啻骸⒏桧瀽矍?、歌頌生命的。我很?jǐn)慎地選了這出戲：一是它本身是明代的巔峰之作；二是這出《牡丹亭》是幾個(gè)世紀(jì)以來在舞臺(tái)上面出現(xiàn)最多的一出戲；三是它的確美，詞藻美、故事美，整個(gè)結(jié)構(gòu)、主題表現(xiàn)都很好，情真、情深、情至，它把情的各種層次表現(xiàn)得最為復(fù)雜。我只能選一個(gè)，就選了《牡丹亭》，我自己回頭看時(shí)對的，選對了?！?nbsp;白先勇先生選對了，很多學(xué)生在看完《牡丹亭》的演出之后，寧愿醉死在《牡丹亭》中，不愿醒來。

縱觀世界各地的演出，選擇《牡丹亭》演出的劇種除昆劇外，還有舞劇、贛劇、淮劇、越劇等。僅中國大陸就有幾十種不同的版本演出。就在前年，2018年9月21日至10月26日日，美國位于洛杉磯的“漢庭頓博物館”就再一次上演了《游園.流芳》。這是一部融入《牡丹亭》的折子《游園驚夢》表演和西方愛情故事的一部全新的作品，由美籍華裔的賴聲川編劇執(zhí)導(dǎo)。

（照片來源于“如夢劇場”）

（照片來源于“如夢劇場”）

這部近兩個(gè)小時(shí)的作品，是專門為流芳園定制的夜游演出，全英文對白。取材于中國昆曲《牡丹亭》中《游園驚夢》的故事線索，同時(shí)將漢庭頓本人以及與游園驚夢幾位相似的西方愛情故事融入其中，觀眾分東、西雙線游走觀看，兩隊(duì)人馬在劇情中點(diǎn)相遇，后再度分開最后又會(huì)合，從而看完整個(gè)發(fā)生在流芳園中的“人鬼情未了”的故事。

據(jù)悉，該演出在首演前，31場演出票便早早售罄。美國媒體盛贊其為“一次模糊了現(xiàn)實(shí)與幻想界限的夜行”，中國媒體稱其為“跨越東西方的瑰麗夢境”。無疑，這是中西文化合璧的又一次開創(chuàng)性演出。也許，在不同文化之間，東西方最終是可以達(dá)成某種精神層面的共識(shí)的。正如紐約的經(jīng)濟(jì)商赫曼（Jane Hemann）表示：

精美的藝術(shù)是世界性的，雖然絕大部分美國觀眾都是首次接觸中國傳統(tǒng)戲曲，《牡丹亭》優(yōu)美的唱腔、東方的屋子、悠揚(yáng)的音樂、充滿象征意義的淡雅服飾、具備濃郁東方韻味的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，令美國觀眾驚嘆不已。從每場演出中觀眾對幽默劇情的熱烈反應(yīng)，演出完畢后全場起立經(jīng)久不息的掌聲，就可以看出，美國觀眾不僅看懂了，而且很喜愛。

《牡丹亭》又一次穿越時(shí)空，成為對話東與西、古與今、真與幻的媒介。這大概就是今人對經(jīng)典的又一次致敬，也同時(shí)是對偉大作家湯顯祖逝世404年最好的紀(jì)念。與此同時(shí)也驗(yàn)證了：中國的昆曲藝術(shù)已真正成為世界人民共同欣賞的文化遺產(chǎn)。

經(jīng)典昆曲可贏得世界觀眾，青春傳承也同樣引發(fā)了蝴蝶效應(yīng)。所有欣賞、參加青春版與校園版《牡丹亭》演出的學(xué)生也都從白先勇老師身上感悟到了一種精神，校園版《牡丹亭》的演員楊悅溪感慨地說：

“我最感動(dòng)的一點(diǎn)就是看到白老師對昆曲事業(yè)的付出。在整個(gè)過程中，他為我們操碎了心，我們吃的住的等等，他都在跑前跑后地為我們張羅。他對昆曲的愛是那么的純粹，可以放下所有的名和利，可以說，為昆曲傳承，他可以付出全部，這對我非常地有觸動(dòng)！”

楊悅溪今年就從北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的本科畢業(yè)了，當(dāng)談起未來打算時(shí)，她說，其實(shí)在她自己登臺(tái)演出的前前后后，她深刻地感受到她身邊同學(xué)、朋友對待昆曲的態(tài)度的變化，他們都因?yàn)樗挠绊懚_始接觸昆曲了。以前他們都覺得傳統(tǒng)的東西太古老，距離較遠(yuǎn)，內(nèi)心較為抵觸，沒想到，通過觀看她的演出，校園里又提供這么好的平臺(tái)，讓大家覺得昆曲其實(shí)離他們并不遠(yuǎn)，并不是遙不可及的東西。相反，他們在欣賞昆曲的同時(shí)，還會(huì)為她做宣傳，他們會(huì)用Vlog、微博、微信以及抖音、快手等短視頻來表達(dá)自己的觀感。楊悅溪自己就曾拍過“杜麗娘” 換裝前后的短視頻，她說：配上換裝音樂，效果真的很神奇！短視頻一經(jīng)發(fā)送后，一天的點(diǎn)擊量就到了2萬左右，15秒的短視頻一下增長了幾千個(gè)粉絲，傳播速度之快，讓她覺得興奮。其實(shí)神奇的場景，昆曲中本身就有，如判官“噴火”等。楊悅溪表示，她有時(shí)就站在后臺(tái)與同行們拍下這些美妙的瞬間，好讓更多人了解昆曲的美。

看來，昆曲，這一最古老的藝術(shù)，在這里卻煥發(fā)出最現(xiàn)代的魅力。經(jīng)典的劇本、精彩的表演，加上青春的演員，它的蝴蝶效應(yīng)正在顯現(xiàn)：如青春版《桃花扇》、青春版《荊釵記》、青春版《紅樓夢》等，它們都追隨、效仿了青春版《牡丹亭》的創(chuàng)作模式進(jìn)行新編昆劇的創(chuàng)作。青春版《牡丹亭》在美西的巡演，也對美國學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，一些學(xué)者開始把昆曲當(dāng)作專門學(xué)問來研究。在高校，繼校園版《牡丹亭》之后，校園版《鎖麟囊》、學(xué)生版《長生殿》也即將于今年下半年推出。在北京大學(xué)和同濟(jì)大學(xué)校園的官方平臺(tái)上，你也能發(fā)現(xiàn)他們的宣傳已向全媒體開放。在全媒體時(shí)代下，我們可能更應(yīng)正視人的內(nèi)心視界，正視不同文化背景的獨(dú)特傳統(tǒng)和獨(dú)特表達(dá)。不管科技怎樣發(fā)達(dá)，我們?nèi)祟悓?jīng)典文化的訴求永遠(yuǎn)不變。正如著名戲曲家羅懷臻所言：“當(dāng)我們迎接全媒體時(shí)代的到來之時(shí)，我們恰恰所要喚醒的就是向傳統(tǒng)、向內(nèi)心的回歸，更加自覺地在全媒體的背景下展示各自的獨(dú)特，這也是中國戲曲生命力的傳承?！?span style="text-indent: 2em;">（費(fèi)泳）