由于來自共同的家鄉(xiāng)，與劉石夫先生的相識(shí)相知就變得極為自然。初識(shí)石夫先生是在古都安陽(yáng)一個(gè)書法家的工作室，清矍的面龐、飄逸的長(zhǎng)發(fā)、優(yōu)雅的舉止、溫和的談吐，給我留下極為深刻的印象。

那是他剛剛走進(jìn)安陽(yáng)，讓我沒有想到的是，這是他沉醉太行山水的開端。其后他一直深居太行山頂?shù)囊惶幒?jiǎn)陋房舍中，開始了苦行僧般的藝術(shù)探尋之路，他這一住就是漫長(zhǎng)的八年!其間，由于大雪封山導(dǎo)致衣食無著，也曾劃粥而食，也曾啃雪解渴。其中艱辛，恐怕只有他自己更清楚。但是在探尋藝術(shù)之夢(mèng)的路途上，他從未猶豫和彷徨。

縱觀當(dāng)前畫壇，求新求奇者有之，追名逐利者有之?？上驳氖牵蛳壬冀K保持著清醒的思想認(rèn)識(shí)和執(zhí)著的進(jìn)取精神。

石夫先生出生于河南光山縣的一個(gè)普通農(nóng)民家庭。就是經(jīng)歷這樣的苦難時(shí)光，鍛造了他堅(jiān)定執(zhí)著的性格，無論是生活工作、習(xí)書作畫、拜師求學(xué)，他都珍惜每一次機(jī)遇。清苦的生活沒有泯滅他的藝術(shù)火花，反而更堅(jiān)定了他學(xué)習(xí)國(guó)畫的信念。

光山有著悠久的文化積淀，從而成為石夫先生藝術(shù)成就的滋養(yǎng)地。幸遇名師發(fā)蒙，他的畫藝一開始就走上正途。受條件限制，青少年時(shí)期的他難以走進(jìn)高等學(xué)府進(jìn)行深造，但是他盡可能地收集、摹寫古今名畫，盡可能地求教于當(dāng)?shù)孛?。常常?duì)著一幅名畫，如饑似渴、如癡似狂地揣摩章法、用筆。長(zhǎng)期的臨摹學(xué)習(xí)，讓他醉心于清初龔賢的渾厚和蒼秀、弘仁的高潔和俊雅、黃賓虹的縱橫奇峭、黃秋園的密不掩秀。

2006年，是石夫先生藝術(shù)生涯重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一年，在名師的指點(diǎn)下，他走出家門，游歷豫西伏牛，豫北王屋、太行，遍訪名家、同好，學(xué)習(xí)交流繪畫心得。2008年他毅然只身隱居林慮山，實(shí)地飽覽雄奇秀美的山川，觀山川四季之變化、品風(fēng)晴雨雪之韻味、讀日出日落之蒼茫。

“搜盡奇峰打草稿”。在現(xiàn)場(chǎng)摹寫創(chuàng)作中，他潛心研究古人用筆之妙，細(xì)心揣摩龔賢禿筆與尖筆兼用的風(fēng)格和王蒙干濕互用的特點(diǎn)。石夫先生對(duì)于藝術(shù)的把控很精準(zhǔn)，消化能力很強(qiáng)，吃什么都能變成營(yíng)養(yǎng)。在自己的畫作中，靈活運(yùn)用黃公望、王蒙、黃賓虹和黃秋園的創(chuàng)作風(fēng)格，在他們的藝術(shù)特色中汲取營(yíng)養(yǎng)，將各種皴法進(jìn)行組合運(yùn)用，于沉潛傳統(tǒng)中心追手摹、孜孜以求，將真實(shí)的感受化作胸中丘壑，將名家繪畫技巧融會(huì)貫通，他的藝術(shù)修養(yǎng)得到極大提升，他的畫作也漸入佳境，并形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。

知會(huì)才能通達(dá)，追古方能出新。這正是石夫先生的高明之處，看似不經(jīng)意，卻是深思熟慮，濃淡有度，疏密有致，暈染有方!他所寫山水融入大、小斧劈皴，間以解索、短披麻、荷葉皴等筆法，于古人渾穆放率中，更多了些雅淡設(shè)色之妙，光影流布之巧，思古融今，別具一格。《林慮山水志》系列畫作中，莫不透出淺絳淡藍(lán)與水墨氤氳的鮮活感覺，那佛塔、飛鴻、老屋、小橋，若隱若現(xiàn)，冷暖互見，反令人心清思朗，恍入造化佳境。

作為河南省美協(xié)會(huì)員、安陽(yáng)文峰區(qū)美協(xié)副主席、信陽(yáng)行余堂學(xué)術(shù)主持人，其國(guó)畫作品受到畫界的關(guān)注及好評(píng)，作品被國(guó)家，省級(jí)博物館收藏。

藝海泛舟數(shù)十載，石夫先生筆耕不倦，創(chuàng)出如今一片天地，但他不以此為榮耀，不以此為資糧。他的藝術(shù)探索，除去在尋訪名師、現(xiàn)場(chǎng)摹寫中的深厚累積，更注重繪畫理論的思考與探索。

縱有筆墨千般好，不如質(zhì)真一點(diǎn)心。正是帶著對(duì)祖國(guó)山河的崇高敬意，石夫先生用傳統(tǒng)筆墨精神書寫著震撼和感動(dòng)。憑著他對(duì)繪畫藝術(shù)的那份執(zhí)著和堅(jiān)持，相信他一定能夠在藝術(shù)之路上不斷進(jìn)步，創(chuàng)造自己的藝術(shù)人生。（文/符祥）