本月，邱偉杰先生的普及美學(xué)系列叢書之《味的人》終于出版了。與之同時(shí)出版的還有《漫畫美的人》，后者是邱先生《美的人》的讀圖版通俗演義。

作者邱偉杰先生，是普及美學(xué)學(xué)科創(chuàng)始人，北京美學(xué)分會(huì)普及美學(xué)課題組組長(zhǎng)，學(xué)者，散文家，美體事業(yè)的實(shí)踐家。2018年《美的人》出版，在社會(huì)上引發(fā)強(qiáng)烈的討論，并且掀起一股追求美的浪潮，強(qiáng)烈的市場(chǎng)需求使得該書被多次翻印，銷量達(dá)到12萬(wàn)冊(cè)。2019年《味的人》的問(wèn)世，其實(shí)是對(duì)美學(xué)多角度延伸的思考。邱偉杰先生自己說(shuō)：“美是品質(zhì)的靜態(tài)分析，味是美的動(dòng)態(tài)分析。所以，味是美的生發(fā)，是美的更高層面。如果說(shuō)《美的人》是一本關(guān)于人體美的書，那么《味的人》則是一本關(guān)于人生美的書。”

如果說(shuō)你看到《味的人》這個(gè)名字，就想當(dāng)然地以為這是一部關(guān)于美食的作品，那么你就太低估作者的品階了。開(kāi)篇的序中我讀到一段特別有意思的講述：

“在老家浙江，不管你做什么，人們總會(huì)習(xí)慣性地問(wèn)一句‘味否？’這里的‘味’在我鄉(xiāng)音中讀作‘Fi’（四聲）。問(wèn)味否，就是問(wèn)你快樂(lè)嗎，舒服否。你可以用‘味么味么’（快樂(lè)極了）、‘有點(diǎn)味的’（有點(diǎn)快樂(lè)）、‘哈農(nóng)味’（特別快樂(lè)）等等不同程度的‘味’來(lái)做回答。其實(shí)，在長(zhǎng)達(dá)幾十年的過(guò)去，我一直沒(méi)能找出‘Fi’所對(duì)應(yīng)的漢字。幸得前幾年有緣結(jié)識(shí)一位同鄉(xiāng)的語(yǔ)言學(xué)家，才終于知道‘Fi’這個(gè)音，說(shuō)的是漢字的‘味’。”

在這里“味”除了有質(zhì)料滋味的意思，更深化并廣化為趣味和體味。

美，是要通過(guò)物質(zhì)呈現(xiàn)的；味，也需要通過(guò)人的生命作為載體來(lái)承接?！段兜娜恕吠ㄟ^(guò)講述人與美的關(guān)系，確立多樣性情與人生多元模式的個(gè)性美。每個(gè)人都如寶石一般存在，假如不能閃耀，那只是沒(méi)有找到屬于你的八心八箭的切割角度?！段兜娜恕烦珜?dǎo)人生藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)其實(shí)每個(gè)人都可以是藝術(shù)家，即以人的一生為作品；當(dāng)你進(jìn)入人生藝術(shù)家的角色時(shí)，審美會(huì)給你帶來(lái)最直接的凈化與升華。培養(yǎng)動(dòng)態(tài)美，即快樂(lè)的生長(zhǎng)力，肯定不同的性情都有不同性情的體驗(yàn)感，以此來(lái)完善成長(zhǎng)。

編輯在推薦語(yǔ)中寫道：“本書以叩其兩端而竭焉的思想方法，對(duì)人生之各種可能遭遇進(jìn)行了情感導(dǎo)引而非理性規(guī)訓(xùn)式的分析，處處以發(fā)其本心為旨，最終歸結(jié)于人生美，作為《美的人》續(xù)篇，兩書一起構(gòu)建起一個(gè)完整的普及美學(xué)的體系?！?/p>

邱偉杰先生開(kāi)創(chuàng)普及美學(xué)，寫作并出版關(guān)于人之美的系列叢書，立足中國(guó)傳統(tǒng)品質(zhì)學(xué)，將品質(zhì)研究、體驗(yàn)和傳播綜合起來(lái)，立志于掃除美盲，提高民眾對(duì)美的認(rèn)知、對(duì)生活品質(zhì)的追求，期望讓物質(zhì)生活富裕之后的民眾從美的認(rèn)知中產(chǎn)生更細(xì)更深更寬的需求，以推助拉動(dòng)內(nèi)需經(jīng)濟(jì)，將美學(xué)、快樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)深入人心。（文/李純俊）